Reflexão - tempo cíclico x tempo linear

A Humanidade, ao observar a Natureza e seu cíclo, desenvolveu uma concepção cíclica também do tempo, e por conseguinte da História. Acreditavam que as coisas e acontecimentos sempre retornariam, o dia e a noite, o início e o fim dos tempos.

No processo de laicização do tempo -  no qual ele deixou de ser visto de forma religiosa - incluindo o desenvolvimento do Capitalismo e da industrialização - os quais transformaram o tempo em dinheiro - o tempo passou a ser visto como linear, evolutivo, apenas em um sentido, numa relação de causa-consequência na qual o que fazemos não volta mais.

Então, refletindo nisso, vale a pena ver esse vídeo: O título da música é "Retorno para a Inocência". A letra é muito bonita e vale a pena buscá-la no no Vagalume.

Abraços

Luiz Casemiro

REVISÃO - Aula 16-04-2011 - Renascimento e Reformas Religiosas

Pessoal,

Divulgo a revisão deste último sábado.

Aproveitem a Páscoa, estudem comendo um chocolatinho rsrsrsrrsrsrs

Boa Páscoa a todos

Luiz

A aula começou trabalhando o conceito de "renascer" algo que foi esquecido por um tempo: o Humanismo, entendido como a valorização do ser humano no aspecto intelectual e físico. A partir dessa direção, foi explicado a diferença entre Teocentrismo, o conhecimento que se referia a Deus ou à religiosidade, e o Antropocentrismo, o conhecimento humano construído através da experiência e da observação.

Desenvolvendo esta discussão, foi utilizado como exemplo a diferença entre a teoria ptolomaica do Geocentrismo, justificada pela Igreja porque Deus havia escolhido a Terra para que Cristo vivesse, sendo impossível que esta girasse em torno de outro astro; e a teoria copernicana do Heliocentrismo, que através de cálculos matemáticos - a Matemática é vista pelos renascentistas como a ferramenta necessária para obter conhecimento sobre a Natureza - percebeu-se que a Terra girava em torno do Sol.

A importância da experiência e da observação para construção do conhecimento denomina-se de empirismo. Utilizei como exemplo empírico jogar o apagador e a caneta no chão para mostrar aos alunos que, independente do peso, dois corpos caem com a mesma velocidade. A Física moderna utiliza métodos empíricos.

Esse pensamento  inovador e crítico se voltou contra a Igreja. "O Humanismo cede espaço à Reforma", segundo o historiador Delio Cantimori. Lutero não foi o primeiro a criticar o afastamento da Igreja dos ensinamentos de Cristo, mas foi o primeiro a ser bem sucedido.

Explicando o Luteranismo, as críticas de Lutero à venda de indulgências e a Simonia (venda de objetos "ditos"sagrados) se devia ao fato dele acreditar que a Salvação dos indivíduos deveria ocorrer somente pela Fé, e que nós poderíamos ser nossos próprios pastores, lendo a Bíblia - que era em Latim e foi traduzida - . Lutero teve apoio dos principes feudais alemães, interessados em diminuir o poder da Igreja no Sacro Império.

O Calvinismo expandiu o movimento reformista. Indagado sobre a Salvação, Calvino afirmou que os homens foram escolhidos ou condenados por Deus desde o nascimento, e que não poderíamos julgar a vontade divina. Como sinais de Predestinação, a vida regrada, desprendida de prazeres terrenos (como alcool, drogas e rock'n Roll), além da economia e da poupança, conquistada pelo trabalho. "O trabalho dignifica o homem", essa frase atraiu a burguesia, e por isso o Calvinismo cresceu onde ela era mais forte (Holanda, Belgica, França e Inglaterra).

O Anglicanismo não pode ser visto como uma reforma exatamente, pois o interesse do rei inglês Henrique VIII ao criar essa religião foi se divorciar da Rainha Catarina e diminuir o poder da Igreja por lá. Sendo o "papa" do Anglicanismo, oficializou essa religião, perseguindo todos aqueles que não fossem anglicanos e mantendo os ritos católicos.

A resposta da Igreja foi a Contra-Reforma, na qual ela extinguiu a venda de indulgências e a simonia, criou o Index (índice de livros proibidos), a Companhia de Jesus - os jesuítas serviriam para expandir a Fé Católica) e a Santa Inquisição, para punir os acusados de Heresia - crime contra a Fé católica.

PLANO DE ESTUDOS - Orientações

Pessoal,

Como prometi, estou publicando uma orientação sobre plano de estudos. Este do Blog é um pouquinho diferente da Xerox de ontem, porque inseri mais algumas dicas.

Estou nesse projeto do PVS há anos, conheço as dificuldades que são comuns aos nossos alunos. Mas acreditem que não devem esmorecer por nada. Conhecimento é riqueza imaterial que ninguém nos tira.

Nos Links de Universidades à direita do Blog, estou inserindo também um Link direto do Hall de Aprovados de alunos do PVS. Dêem uma olhada, vocês ESTARÃO lá daqui há algum tempo. Nada se cria ou se constrói sem BOA vontade. Tenham boa vontade com o Futuro de vocês mesmos.

Até quinta-feira, vou publicar questões de Vestibular sobre Expansão Marítima, tema do Capítulo 4.

Um abração a todos, que Deus nos guarde e Cristo nos guie

Luiz

Dicas:

Ø       É comprovado que o cérebro humano ativa lados diferentes quando se lê (lado esquerdo) ou se calcula (lado direito). Por isso, é bom exercitar as duas partes do cérebro no mesmo dia sem sobrecargas;

Ø       A capacidade de aprendizado e de estudo ideal, é de 50 minutos. Não é à toa que as aulas duram 50 minutos nas escolas. Por isso, devem fazer o seguinte:

a) Quem trabalha: 50 minutos para cada disciplina, com 50 minutos de exercícios no final (2 horas e meia de estudo por dia). Por estar cansado, se tiver intervalo pode perder o ritmo;

b) Quem não trabalha: 100 minutos para cada disciplina, com um intervalo de 30 a 60 minutos ou intercalados entre leitura/teoria e exercícios (4 horas de dedicação, incluindo o intervalo);

Ø       Ler escrever e ouvir são os três métodos cognitivos de aprendizagem. Se você anota as coisas que ouve e lê depois o que ouviu e escreveu, sua chance de aprendizado daquela matéria é 80%. Os outros 20% é TREINO. Não existe aprendizado sólido se não testar seus limites. Procure saber porque errou e anote o erro que não cometerá mais;

Ø       Jornal e Internet - Vestibulando alienado do mundo está fora do jogo. Como as questões de vestibular são interdisciplinares (uma tabela sobre desigualdade social pode ser usada para Álgebra) é necessário ficar atento. Na Internet, estejam atentos a questões de economia, política internacional, conflitos sociais e estatísticas. Já entraram no site do IBGE? Vale a pena conhecer;

Ø       Estar sempre por dentro da carreira escolhida. Fique atento ao que acontece na profissão que deseja. Isso vai te estimular a estudar mais;

Ø       Você pode gostar de estudar, mas nunca será um Hobby. Não estude deitado, ouvindo música ou vendo TV. Estudar não é passa-tempo, é necessário concentração. Se a casa tá cheia, vá pra uma Biblioteca de qualquer colégio ou algum lugar que você se sinta à vontade;

Ø       COMPROMISSO: Escolha qual hora do dia será reservada para o estudo. Você terá um compromisso nesse horário com os livros, e deve saber que se não cumpri-lo naquele dia, terá que fazer “hora extra” depois;

Ø       Não esqueçam de ligar para o 0800!

REVISÃO - Aula 09-04-2011 - Transformações no Feudalismo

Prezados,

Publico o resumo da aula do dia 09/04, que seguiu os tópicos:

 - Cruzadas
 - Crise do Século XIV
- Formação dos Estados modernos
 - Renascimento

Na maior parte das turmas, o Renascimento não foi trabalhado. Mas fiquem tranquilos porque no sábado que vem as turmas serão igualadas.

Um abração a todos e que Deus nos guarde e abençoe as nossas mãos e mentes com muito trabalho!

Casemiro - História

No último sábado (09/04), demos mais atenção às características das transformações no Feudalismo, enfatizando às Cruzadas, à Crise do Século XIV e a Formação dos Estados Modernos. Em algumas turmas (01 e 02 e 05) começamos a falar de algumas características do Renascimento.

Sobre as Cruzadas, elas foram organizadas após declaração do Papa Urbano II, em 1095, convocando todos os cristãos a lutarem contra os muçulmanos, após os turcos ocuparem Jerusalém e começarem a perseguir os cristãos e impedir sua peregrinação à cidade sagrada. Obviamente, havia outros interesses envolvidos, como a busca por terras, o comércio, e a intenção de reunificar o Catolicismo, que tinha se dividido em 1054 (entre Igreja Católica Apostólica Romana, com sede em Roma, e Igreja Católica Ortodoxa, com sede em Constantinopla).

Após a Primeira Cruzada (1096-99), vitoriosa, os muçulmanos reotmaram Jerusalém e as cruzadas posteriores fracassaram. Mas a relação das Cruzadas com o surgimento do comércio de longa distância se mostrou patente, como vimos na página 23 da apostila.

Sobre a Crise do Século XIV, foi destacado as más colheitas, devido ao esgotamento dos solos, a pragas e inundações, gerando uma epidemia de fome em toda a Europa. A fome preparou o terreno para uma doença bacteriana vinda do Oriente com as caravanas, a Peste Negra ou Bubônica, transmitida por pulgas de ratos, que matou um terço da população européia.

Diante dessa grave crise, para diminuir seus prejuízos, a nobreza feudal aumentou os impostos sobre os servos, eclodindo nas Revoltas Servis. Estas não foram centralizadas nem organizadas, mas demonstraram o teor de descontentamento do povo frente as condições que enfrentavam.

A Crise do Século XIV provocou a decadência e enfraquecimento de boa parte da nobreza feudal, fator que permitiu aos reis centralizarem o poder político em suas mãos, transformando a Suserania em Soberania. Mas, o que contribuiu para o fortalecimento régio foi o apoio econômico da burguesia, que com seus impostos e financiamentos, fortaleceram o Estado com um Exército pago mais numeroso e preparado. A burguesia, por sua vez, se benefiava com a unificação da moeda nacional, facilitando o comércio, além da leis régias que protegiam as caravanas de ataques e da arbitrariedade dos senhores feudais. Isso sem contar nos empreendimentos de conquista de outros lugares e de comércio, bons para o poder do Rei e lucrativos para a burguesia.

No entanto, essa aliança econômica não constituía uma aliança política: o Rei era também um senhor feudal, e não era de seu interesse alterar a ordem dos estamentos feudais. Por isso, na organização e concretização do Estado – uma construção humana abstrata com fins de dominação política e militar sobre um território e população – os monarcas convocaram a nobreza aliada para os cargos públicos, afim de representar o poder do Rei, extendendo seu poder para além de sua visão. Com o Estado, o poder régio está presente, mesmo que o Rei fisicamente não esteja.

Sobre o Renascimento, alguns ensaios foram iniciados falando o que eles estavam “renascendo”: a valorização do Ser Humano presente na cultura greco-romana, o Humanismo. Com o Humanismo, os renascentistas buscaram construir um conhecimento humano com base na Razão, comprovada através de experiências – em detrimento do conhecimento com base na autoridade, de cunho religioso e místico, sem comprovação. Utilizou-se como exemplo o Geocentrismo, teoria ptolomaica sobre o Universo defendida pela Igreja (tudo giraria em torno da Terra). Explicação da Igreja: Deus havia escolhido a Terra para que Seu Filho viesse, sendo incocebível submeter a Terra a outro astro. Em contrapartida, o Heliocentrismo - a teoria copernicana defendia por Galileu – tinha como explicação a comprovação, pois cálculos matemáticos através da observação dos astros levaram a conclusão de que a Terra gira em torno do Sol.

Outros aspectos, como o Teocentrismo e o Antropocentrismo, serão trabalhados no próximo sábado, junto com Reformas Religiosas.

Iconografia - Arte Medieval x Arte Renascentista

Não difícil entender as diferenças entre a arte medieval e renascentista. Vamos fazer um exercício analisando as imagens abaixo, como um "jogo de sete erros":

Arquitetura Gótica (Medieval). Ressalta a religiosidade da época, pois torres são pontudas por tentarem alcançar ao máximo o céu. É possível perceber também  que não há uma simetria perfeita na construção.

A Basílica de São Pedro, no Vaticano, é exemplo da arquitetura do Renascimento. A precisão matemática e a simetria da construção nos faz ter uma visão semelhante por diferentes pontos. Os  espaços entre as colunas parecem minuciosamente calculados.

Esta imagem medieval representa a Santa Ceia. Reparem que os Santos e Cristo não possuem sentimentos, nem expressões diferentes. Mesmo pessoas diferentes, parecem que saíram de uma mesma forma, pois não há preocupação com o Individualismo. A imagem também é plana, como se a cena tivesse solta no espaço.

Santa Ceia Renascentista. São humanos, conversando, comendo, bebendo. è possível perceber laços afetivos entre eles. Cada um com suas p´roprias caracteríuticas, e Cristo é humano, e não um ser transcendental. A perspectiva é patente na imagem, pois temos noção de espaço em 3D (altura, largura e distância), como o olho humano é capaz de enxergar.

A comparação entre os dois Cristos, o primeiro medieval e o segundo renascentista. O primeiro é apático, não sabe se está vivo ou se está morto. A imagem é plana. No Renascimento. O Cristo é humano, ele sangra, ele sofre, e há uma preocupação com o contexto espacial em 3D.

Dessa forma, espero ter ilustrado bem as diferenças entre a Arte Medieval e a Arte Renascentista. Epesero que tenham achado os 7 erros também!!

Abraços

Luiz Casemiro - História

O que caiu nas Provas? Capítulo - 3

Pessoal,

Em resumo, os conteúdos cobrados nas provas de UERJ, UFF, UFRJ, CEDERJ e ENEM, nos últimos 3 anos, sobre o Capítuo 3:

UERJ 2009 etapa 2 – Reformas Religiosas – motivações e conseqüências na Inglaterra;

UFF 2010 – Renascimento – sentido do Homem e de Natureza;

ENEM 2009 – Idade Média – Sacro Império Romano Germânico (I Reich) e III Reich (Alemanha Nazista)

ENEM 2010 – Renascimento – Maquiavel - Ciência Política que não condena a imoralidade do governante se sua finalidade é aumentar seu poder.

UERJ 2011 etapa 2 – Aspectos da Cultura Renascentista.

UFRJ 2009 – Relação entre Puritanismo (Calvinismo) e Revolução Inglesa de 1640; Diferenças entre Anabatismo e Luteranismo.

UFRJ 2009 – Estado Moderno – Sacro Império Romano-Germânico

Abraços

Luiz

Gabarito - Folha de Exercícios Cap. 3 e Apostila caps. 1, 2 e 3

Prezados,

O Gabarito da folha de 09 de abril, com o da apostila.

Qualquer dúvida comentem!

Abnraços

Luiz

Gabarito da Apostila – Capítulos 1, 2 e 3 e da Folha de exercícios Cap. 3

Cap. 1

1.      D

2.      C

Cap. 2

1.      E

2.      C

3.      E

4.      B

5.      B

6.      E

7.      C

8.      D

9.       A Conquista Turca de Constantinopla alterou o equilíbrio político entre cristãos e muçulmanos, dificultando o comércio de longa distância, exceto comerciantes genoveses e venezianos.

O entrave turco levou europeus a buscarem outro caminho para o Oriente, como os portugueses fizeram contornando a África.

Cap. 3

1.      A

2.      D

3.      E

4.      D

5.      B

6.      E

7.      B

8.      C

Gabarito Folha de Exercício Cap. 3

UERJ 2009

Interesse da burguesia aumentar seu poder e diminuir os impostos que pagava; recusa do Papa em anular o casamento do Rei com a Rainha; interesse do Rei em aumentar seu próprio poder e tomar as terras da Igreja.

Ascensão da Inglaterra como potência; aceleração dos cercamentos;enfraquecimento da Igreja na Inglaterra.

CEDERJ 2010.1

21.B

UFF 2010

4. A

ENEM 2009

49. a ? E

ENEM 2010

30. E

UERJ 2011 ETAPA 2

Dois dos aspectos:

1.       

• valorização do indivíduo

• abandono do teocentrismo

• defesa dos ideais humanistas

• defesa dos valores burgueses

• valorização da liberdade individual

• utilização da razão na explicação do mundo

• visão mais natural e humanizada da religião

UFRJ 2009

1.      A)amor-próprio, entendido como egoísmo, entendido como avanço da propriedade privada. Porque se relaciona ao Puritanismo, movimento reformista que pregava o ascetismo, o desprendimento dos bens terrenos, motivo do egoísmo e da queda dos homens.

B) Para os Anabatistas, os príncipes feudais deviam ser eliminados, além da Igreja, pois seu poder era condenado por Deus por explorar outros homens. Para o Luteranismo, os senhores feudais eram defendidos, porque a ordem social devia ser mantida.

2.      A Centralidade do poder não existia no Sacro-Império, e isso dificultava sua defesa militar perante os inimigos externos.

CEDERJ PVS - Folha de Exercícios Cap. 3

Pessoal, 

Conforme prometido, eis o material extra do capítulo 3.

Abraços

Luiz

Cap. 3: Transformações na Europa medieval:

UERJ 2009 – ETAPA 2

CEDERJ 2010.1

21. O mercantilismo foi a política econômica dos estados modernos europeus a partir do século XVI e se caracterizava, dentre outras coisas, pela

(A) política de monopólios e privilégios, organizada por intermédio do livre mercado;

(B) expansão econômica por meio da exploração comercial do continente americano;

(C) ação das companhias de navegação, organizadas por intermédio de sistema de comanditas;

(D) concentração de atividades mineradoras no continente africano, utilizando negros escravizados;

(E) criação de núcleos urbanos concentrados em atividades artesanais e industriais.

UFF 2010 – etapa 1

4. O mundo moderno está associado, na sua origem, à cultura renascentista. Invenções e descobertas só puderam ser realizadas porque os intelectuais renascentistas reuniram tradições clássicas ocidentais e orientais, a fim de dar novo sentido à ideia de HOMEM e NATUREZA.

Assinale a afirmativa que pode ser corretamente associada ao Renascimento.

(A) O livro da natureza foi escrito em caracteres matemáticos. (Galileu)

(B) O homem é imagem e semelhança de Deus. (Jean Bodin)

(C) O mundo é perfeito porque é uma obra divina e, assim, só pode ser esférico. (Marsílio Ficino)

(D) A perspectiva é o fundamento da relação entre espaço humano e natureza divina. (Alberti)

(E) A proporção é a qualidade matemática inadequada à representação do mundo natural. (Leonardo da Vinci)

ENEM 2009

Questão 49

A Idade Média é um extenso período da História do Ocidente cuja memória é construída e reconstruída segundo as circunstâncias das épocas posteriores. Assim, desde o Renascimento, esse período vem sendo alvo de diversas interpretações que dizem mais sobre o contexto

histórico em que são produzidas do que propriamente sobre o Medievo. Um exemplo acerca do que está exposto no texto acima é

A) a associação que Hitler estabeleceu entre o III Reich e o Sacro Império Romano Germânico.

B) o retorno dos valores cristãos medievais, presentes nos documentos do Concílio Vaticano II.

C ) a luta dos negros sul-africanos contra o apartheid inspirada por valores dos primeiros cristãos.

D) o fortalecimento político de Napoleão Bonaparte, que se justificava na amplitude de poderes que tivera Carlos Magno.

E) a tradição heroica da cavalaria medieval, que foi afetada negativamente pelas produções

cinematográficas de Hollywood.

ENEM 2010

UERJ 2011 – 2 FASE

1. Sempre que se evoca o tema do Renascimento, a imagem que nos vem à mente é a dos grandes artistas e de suas obras mais famosas. Isso nos coloca a questão: por que razão o Renascimento implica esse destaque tão grande dado às artes visuais? De fato, as artes plásticas acabaram se convertendo num centro de convergência de todas as principais tendências da cultura renascentista. E mais do que isso, acabaram espelhando os impulsos mais marcantes do processo de evolução das relações sociais e mercantis.

NICOLAU SEVCENKO

Adaptado de O Renascimento. São Paulo: Atual; Campinas: Ed. Unicamp, 1984.

As diversas manifestações da cultura renascentista na Europa ocidental, entre os séculos XIV e XVI, estiveram relacionadas à criação de novos valores e práticas sociais que se confrontaram com aqueles da sociedade medieval.

Cite dois aspectos da cultura renascentista que justifiquem a sua importância para o início dos Tempos Modernos.

UFRJ 2009

1. “Quando o amor-próprio [egoísmo] começou a crescer na terra, então começou o Homem a decair. Quando a humanidade começou a brigar sobre a terra, e alguns quiseram ter tudo e excluir os demais, forçando-os a serem seus servos: foi essa a Queda de Adão”.

(Adaptado de HILL, Christopher. O mundo de ponta-cabeça. São Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 169)

A) Explique por que podemos associar o texto acima às correntes mais radicais que atuaram na Revolução Inglesa de 1640.

b) O texto acima pretende, à luz da Bíblia, discutir algumas tensões próprias da sociedade inglesa do século XVII. Cem anos antes, o mesmo procedimento esteve presente nas rebeliões dos camponeses anabatistas alemães.

Analise uma diferença entre o ideário anabatista e o luterano no que se refere à autoridade dos príncipes.

2. Durante a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), o atual território da Alemanha perdeu cerca de 40% de sua população, algo comparável, na Europa, apenas às perdas demográficas decorrentes das ondas de fome e de epidemias do século XIV. No século XVII, tal catástrofe populacional abarcou apenas a Europa Central. Para o historiador francês Emmanuel Le Roy Ladurie, isso se deveu ao fato de a Germânia desconhecer o fenômeno do Estado Moderno.

Explique um aspecto político-militar, próprio do Estado Moderno, cuja ausência contribuiu para a catástrofe demográfica ocorrida na Germânia no século XVII.

UFRJ 2011

“O século XV marca o declínio da cidade-Estado no Mediterrâneo, o auge econômico do século seguinte traz consigo uma conjuntura muito favorável aos grandes Estados e mais ainda aos grandíssimos ‘impérios territoriais’”.

Fonte: Adaptado de Braudel, F. El Mediterráneo y o mundo mediterráneo en la época de Felipe II.

México: Fondo de Cultura Económica, 1976, vol 2, pp. 9-13

Identifique dois exemplos de impérios territoriais mediterrâneos presentes na cena política e militar da primeira metade do século XVI e indique uma característica política ou religiosa de cada um deles.

CEDERJ 2010.1

21. O mercantilismo foi a política econômica dos estados modernos europeus a partir do século XVI e se caracterizava, dentre outras coisas, pela

(A) política de monopólios e privilégios, organizada por intermédio do livre mercado;

(B) expansão econômica por meio da exploração comercial do continente americano;

(C) ação das companhias de navegação, organizadas por intermédio de sistema de comanditas;

(D) concentração de atividades mineradoras no continente africano, utilizando negros escravizados;

(E) criação de núcleos urbanos concentrados em atividades artesanais e industriais.

UFF 2010 – etapa 1

4. O mundo moderno está associado, na sua origem, à cultura renascentista. Invenções e descobertas só puderam ser realizadas porque os intelectuais renascentistas reuniram tradições clássicas ocidentais e orientais, a fim de dar novo sentido à ideia de HOMEM e NATUREZA.

Assinale a afirmativa que pode ser corretamente associada ao Renascimento.

(A) O livro da natureza foi escrito em caracteres matemáticos. (Galileu)

(B) O homem é imagem e semelhança de Deus. (Jean Bodin)

(C) O mundo é perfeito porque é uma obra divina e, assim, só pode ser esférico. (Marsílio Ficino)

(D) A perspectiva é o fundamento da relação entre espaço humano e natureza divina. (Alberti)

(E) A proporção é a qualidade matemática inadequada à representação do mundo natural. (Leonardo da Vinci)

REVISÃO - Aula 02-04-2011 - Feudalismo

Pessoal,

Estou organizando os gabaritos dos capítulos 1,2 e 3 para publicá-los em breve. No momento, preparei uma revisão da aula sobre Feudalismo.

Abraços e bons estudos

Casemiro

A aula focou as características do Feudalismo, desde o sginificado da palavra “feudo” (posse em língua germânica), suas origens remontando à queda do Império Romano, num lento processo de isolamento populacional e fragmentação política no período da Alta Idade Média.

1) Os tópicos do Feudalismo trataram aspectos:

a)      Políticos: Os laços de Suserania e Vassalagem, laços de Fidelidade com objetivos militares entre nobres, militares com exércitos particulares. Foi destacado que as guerras eram comuns naquela época, e por isso era necessário que nobres se aliassem para se fortalecerem nos ataques e nas defesas contra invasões. Mas, a fidelidade do vassalo não permitia ao suserano intrometer-se nos feudos dos vassalos, sendo cada senhor feudal autônomo para criar impostos, leis e julgamentos, como bem entendessem, caracterizando a fragmentação do poder político. O Rei é suserano, mas não é soberano.

b)      Sociedade feudal: Estamental ou de castas (grupos ou segmentos sociais que não se misturam com outros, nem mudam de uma casta para outra). A pirâmide tripartida em Clero, Nobreza e Povo representava a vontade divina de cada estamento (orar, lutar e trabalhar). A Hereditariedade é a principal forma de manutenção da sociedade – até as profissões passavam de pai para filho. Quanto à casta do Povo, o mais fácil de defini-la é dizer que ela agrupa todos os que não tinham feudos, nem privilégios.

Questão do ENEM foi trabalhada em sala, mostrando as diferenças existentes dentro da casta do Povo.

c)      Economia feudal: Rural, de subsistência frágil (era comum o desabastecimento), voltada para o consumo do próprio Feudo. O comércio era atividade secundária.

2) Transformações no Feudalismo:

O aumento da produtividade  alavancou o aumento populacional e urbano, além de promover o surgimento dos burgos e da burguesia, um grupo social ligado ao comércio que enriqueceu por práticas econômicas que não tinham a ver com a sociedade feudal.

As Cruzadas, expedições militares cristãs contra os muçulmanos possuíram expressivas consequências comerciais, como mostra o mapa da apostila das rotas das Cruzadas e das rotas comerciais, muito semelhantes. A Europa estava aos poucos saindo de seu isolamento, abrindo caminhos para os outros cantos do mundo.

Gabarito - Folha de Exercícios Cap. 2

Pessoal,

O gabarito está por ordem das questões na folha:

UFF 2011: 42. E
CEDERJ: 6. C
ENEM 2009: 54. E   74. C
ENEM 2010: 16. E
CEDERJ 2008: 6. A
CEDERJ 2007: 6. C

aBRAÇOS

Luiz